The post Cила Cлужителя – Владимир Шариков first appeared on Audioteka.org.

Читали 3 и 4 главы Евангелия от Иоанна, повествование о беседе с Никодимом и женщиной Самарянкой, соответственно. С Никодимом разговор состоялся ночью, с женщиной – днем. Никодим – один из начальников Иудейских, фарисей, учитель закона. Женщина происходила из народа, с которым Иудеи не сообщались, по видимому, чтобы не оскверниться. Ночной собеседник обращается к Иисусу уважительно и корректно. Женщина у колодца неохотно отвечает на вопросы Учителя. Но вот что объединяет обе беседы. Христос не поддерживает разговор, а направляет его. И в случае с женщиной – достаточно было одной беседы, чтобы привести ее к вере. Мне кажется, нам свойственно больше поддерживать разговор, чем направлять его. Взять хотя бы свободные встречи молодежи. Или разговоры не о чем на том же Facebook(e)… Центробежные силы тленного и суетного мира нас постоянно отвлекают от главного, можно сказать, духовно рассредотачивают.
Вот почему сладкий певец Израиля просит Бога о сохранении расположения сердца народа к жертвенности, и при этом, добавляет “направь сердце их к тебе”  (1 Пар.29:18). Если не направит Бог, ничего не выйдет.
Несмотря на то, что они уже делают великое дело, жертвуют на храм. Однако в нас самих столько противления всему святому, что без действия благодати Божией иметь близкое общение с Ним не получится. “Направь меня на истину Твою” (24:5) – молится Давид. И снова возвращается к этой мысли в Псалме 138, после того, как попросил Господа испытать его: “направь меня на путь вечный”. Всесильный Бог направляет Своих детей, по меньшей мере, двумя способами – увлечением и понуждением. Иеремия признается Богу: “Ты влек меня и я увлечен”(Иер.20:7). И продолжает : “я каждый день в посмеянии… “ Но Личность Любящего оказалась сильнее тягостных обстоятельств. Его попечение не дало пророку совлечься, сбиться с пути, напротив, закрепило направление жизни и служения.
Ах, как много сегодня потерявших  здравое направление по причине влияния испорченного общества и развращенных нравов окружающих!
А еще Господь наш проявляет настойчивость, направляя нас на путь правды. Помните, как Он понудил учеников Своих войти в лодку и переправиться на другую сторону, пока Он отпустит народ. И было это сразу после чудесного насыщения хлебом и рыбой. Почему понудил? Потому что велико было искушение потерять направление веры и смирения. Смотрите, как решительно останавливает Иисус Петра, когда последний стал отговаривать Мессию от крестного страдания: “Ты думаешь не о том, что Божие, а что человеческое’. Петр, ты теряешь направление! Не земное благополучие, а вечная слава – вот что является подлинной целью искупленных!
Один сбился с пути, став вором и предателем Святого. Но обратите внимание на признание Апостола Петра там, у храма: “Серебра и золота нет у меня…” То же самое направление жизни, что и у Божественного Учителя: “Лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда, а Сыну Человеческому негде преклонить голову”. “Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены” (2 Кор.4 гл.) – свидетельствует Апостол Павел. И продолжает: “гонимы, но не оставлены, в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся”. Таков путь верных служителей Господних, Этим характеризуется направление их служения.

К чему я стремлюсь? Кто направляет меня? Знаю ли я Господа, Который
направляет Своих на путь вечный?

Вопросы важные, не так ли?

Да поможет Он нам во всем!

С любовью во Христе,
ваш Вл.Шариков

The post Архив утренних чтений ВАЖНЫЕ ВОПРОСЫ first appeared on Audioteka.org.

Сегодня суббота, 5 марта. По обыкновению мы собрались чуть позже на завтрак, и, соответственно, – на семейное чтение Библии.

The post Архив утренних чтений МИРОПОМАЗАНИЕ ИИСУСА first appeared on Audioteka.org.

The post Архив утренних чтений “…МИЛОСТЬ ТВОЯ, ГОСПОДИ…” first appeared on Audioteka.org.

О первом сказано так: “Поток Божий полон воды”(Пс.64:10).
В этот поток входят не сразу. Пророк Иезекииль свидетельствует:
“…и повел меня по воде, воды было по лодыжку” (Иез.47:3). Отмерил тысячу локтей, “и повел по воде, и воды было по колено”. Еще тысяча локтей и воды уже по поясницу. Наконец, после следующей тысячи локтей – такой поток, “чрез который не мог идти”. Поток нёс его.
В потоке Божьей жизни мы поначалу ходим, более или менее погружаясь в него. Но наступает момент, когда не мы управляем этим потоком, а он нами, и это правильно.

Именно об этом  Господь сказал и Петру: “Истинно, истинно  говорю тебе когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил куда хотел…” (Ин.21:18)
Сам и куда хотел. Мы многие вещи допускаем в ранние свои (христианские) годы, о чём горько сожалеем потом. И уже не можем этого делать, потому что поток Божий несёт нас.
Кто-то любовался собою у микрофона. Кому-то неодолимо льстили восседания “в президиуме”.Кто-то боролся за правду по плоти.
А кто-то отгородил пятачок своего сердца для недуховных интересов, и поставил свою гордыню у дверей в качестве сторожа.
И поток Божий был рядом, но холодил только лодыжки. Потому что в этом потоке мы, препоясанные на свой манер, перемещались сами и “куда хотели”.
Но кто-то пошёл дальше и отдался силе потока: “другой препояшет тебя и поведёт, куда не хочешь”.

Есть другой поток. Его называют в Америке main stream. Там основные ценности мира этого, понятия его, представления о счастье и беде.
В этот поток сливаются конфессии и деноминации, образуя Вавилонскую блудницу.Речь о теологии взаимопринятия различных религиозных организаций, с полным устранением миссионерства на полях друг друга.

Поток мира увлекает святых. Народ Израиля в какой-то момент осознал себя ущербным в отношении стандартов главного потока.- нам нужен царь, как у прочих народов!
“Не любите мира”– сказано нам, что означает следущее: не стремитесь влиться в основной поток мира.
Блез Паскаль утверждал: “Человек рождается оригиналом, а умирает копией”. И это потому, что на него повлиял main stream.
“И мир проходит и образ его”. Другими словами, этот широкий поток однажды высохнет, а те, кого он нёс, предстанут на суд Вседержителя.

Вопрос, мой друг, вот в чём: в каком из этих двух потоков ты находишься?

В любви Христовой,
ваш Вл.Шариков

The post Архив утренних чтений ДВА ПОТОКА first appeared on Audioteka.org.

Рассуждали как-то о Господнем слове, сказанном пророку Иеремии: “Иди в дом Рехавитов и поговори с ними, и приведи их в дом Господень, в одну из комнат, и дай им пить вина”(Иер.35:2). Иеремия так и сделал. Как вы помните, им заповедано было (их родоначальником) не пить вина, не строить домов и др.
Но кто им предложил пить вино? Пророк! Где? В Храме! А раз это всё так весомо, то они должны согласиться, не правда ли? Ничего подобного! Они, ссылаясь на слово своего отца, ОТКАЗЫВАЮТСЯ! Почему? Да потому что они теорию и практику жизни рассматривали через призму авторитетной (для них) заповеди отца. Не только в среде мирской, но в храме.
Хотя мы знаем, что здесь Господь желал показать Своему народу, как нужно стоять в вере.

В другом случае Господь употребил пророка-старца для испытания человека Божия в Вефиле (Цар. 13 гл.). 3 Кто говорил тому человеку Божию; “возвратись и поешь”?
Пророк! Но, к сожалению, человек Божий из Иудеи не сохранил слово Господне на недосягаемой высоте  и потому погиб.

Вся 13 глава кн. Второзаконие говорит об испытании того, что ты услышишь. Здесь и пророк со знамением, уговаривавший служить иным богам. И брат, уговаривающий тайно (а также – сын, дочь, жена) служить ПО ДРУГОМУ, так как не служили отцы твои. И наконец нечестивые люди из твоей среды,  делающие то же самое – соблазняющие жителей служить иным богам.Что тебе следует реагиривать на всю эту деятельность? Не слушай, не щади, истреби. Почему так? Потому что зло прогрессирует. А главное потому, что для тебя служение Господу Богу – авторитетно и незыблемо. И неважно, кто тебя соблазняет – пророк, жена, близкие или какие-то другие христиане. Если у тебя нет высшего авторитета заповеди Божией, то ты скорее всего будешь обольщён.

Помните, даже если “Ангел с неба будет благовестновать вам не то, что мы благовествовали – говорит Апостол – да будет анафема”.

Много лет тому назад в одной из славянских общин выступал один доктор богословия. Не прочитав не единого места Писания, он выразительно поводил руками, намекая на танцы, и молвил: ‘И так можно служить Господу”.

Одна христианка говорит другой: “Ты пробовала курить?” Та ответила: “Да”. Началсся тайный грех. Через три месяца ту первую отлучили, у второй тоже всё идет плохо. Где это было сказано? В среде, где должны возрастать духовно, не так ли? А вот смотрела бы выше, так не согласилась бы ни за что на грех. Но для этого необходимо “крепко утверждаться Духом Его во внутреннем человеке”. Нужно, чтобы были незыблемые авторитеты, которым ты подчинён в страхе Божием.

Друзья, без этой духовной самостоятельности мы не устоим в наше время, попадем в общий поток и заблудимся.

Речь не в коей мере не идет о бунтарстве, протестных настроениях и привычке всё контролировать своим субьективным мнением. Нет, мы говорим о внутреннем руководстве каждого члена Тела Христова, выраженном в утверждённом Слове и чутком водительстве Духа Божия.

Тогда тебя не смутит и такое непростое обстоятельство, когда на Моисеевом сидалище иногда сидят те, которые говорят правильно, но почему-то того не делают.

The post Архив утренних чтений first appeared on Audioteka.org.

Читал Иова 23 главу, стих 6: “Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною? О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня”.

The post Архив утренних чтений НЕОБХОДИМО И ДОСТАТОЧНО first appeared on Audioteka.org.

Читал Иова 23 главу, стих 6: “Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною? О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня”.

The post НЕОБХОДИМО И ДОСТАТОЧНО first appeared on Audioteka.org.