<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Шива Борис Владимирович - Audioteka.org</title>
	<atom:link href="https://audioteka.org/project/category/staty/shiva-boris-vladimirovich/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://audioteka.org/project</link>
	<description>Проповеди, видео, декламации, рассказы для детей, музыка, стихотворения, аудио книги</description>
	<lastBuildDate>Tue, 15 Sep 2020 21:11:28 +0000</lastBuildDate>
	<language>en-US</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://audioteka.org/project/wp-content/uploads/2026/03/cropped-icon_preview_152x2-32x32.png</url>
	<title>Шива Борис Владимирович - Audioteka.org</title>
	<link>https://audioteka.org/project</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Любить Бога всем сердцем</title>
		<link>https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-46-01.html</link>
					<comments>https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-46-01.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Pavel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Apr 2011 21:43:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Шива Борис Владимирович]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://audioteka.org/project/2011-04-07-16-46-01.html</guid>

					<description><![CDATA[<p>Любить Бога всем сердцем «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими» (Втор.6,4-5). В Библии довольно часто встречаются слова «всем сердцем, всем разумением, всею крепостью». Слово «всем» означает: полнота, без остатка, в совершенстве! В этой же главе книги Второзакония есть указание [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-46-01.html">Любить Бога всем сердцем</a> first appeared on <a href="https://audioteka.org/project">Audioteka.org</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em><strong>Любить Бога всем сердцем</strong></em></p>
<p><em>«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими» (Втор.6,4-5).</em><br />
В Библии довольно часто встречаются слова <em>«всем сердцем, всем разумением, всею крепостью».</em> Слово «всем» означает: полнота, без остатка, в совершенстве! В этой же главе книги Второзакония есть указание родителям, чтобы они учили детей любить Бога <em>«всем сердцем»</em>. Если так подходить к делу, то необходимо: <em>«Не уклоняться ни направо, ни налево»</em>, -говорит Господь <em>(Втор.5,32)</em>. Слово «всем», кроме вышесказанного, обозначает, что это действие должно быть всегда, во всякое время и на всяком месте.<br />
Великий переход народа Израильского из Египта в обетованную землю был своего рода экзаменом, испытывающим их сердца. Окружающие евреев языческие народы, поклонялись различным истуканам. Когда они служили своим богам, то приносили мерзкие жертвоприношения с кровью и поклонялись животным и даже пресмыкающимся. Имея огромную любовь к своему народу, Бог через пророков предупреждал о том, что «<em>Господь Бог наш, Господь един есть».</em> Господа нужно было возлюбить всем сердцем, полностью! Только полная любовь от всего сердца, сохраняет от идолопоклонства. О, это сильная любовь! <em>«И сказал Господь Ахии: &#8230; Пойди, скажи Иеровоаму: так говорит Господь Бог Израилев: Я возвысил тебя из среды простого народа и поставил вождем народа Моего Израиля&#8230; а ты не таков, как раб Мой Давид, который соблюдал заповеди Мои и который последовал Мне всем сердцем своим, делая только угодное пред очами Моими» (ЗЦар.14,5-8).</em> Давид очень любил Господа и стремился в точности исполнять Его заповеди. В Библии описано как, однажды, он не сдержался в своих эмоциях и прыгал от радости, когда несли ковчег Божий. Но в храме Божием он сохранял глубокое благоговение <em>(Пс.21,24; 85,2; Ср.Ек.3,14; 8,13; Дан.6,26 Мал.1,6).</em> Сердце, наполненное радостью и хвалою Богу, с трепетом благоговеет пред Всевышним <em>(Пс.2,11; 32,8; Иов.37,24; Фил.2,12; Евр.12,28).</em> Любовь к Богу выражается в глубоком благоговении пред Ним, а в ответ на это Господь посылает истинный мир в сердце.<br />
Человек, любящий Господа всем сердцем, старается делать «только угодное пред очами Бога»! Христос однажды сказал: <em>«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоан.14,15). </em>Моисей, раб Божий, давая наставление всему народу Израильскому, сказал: <em>«Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею» (Втор.4,29).</em> Моисей свидетельствует всему народу, что Господь неоднократно напоминал чрез пророков: <em>«Ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель» (Исх.20,5). </em>Творец Вселенной не потерпит «половинчатого сердца» и строгое наказание постигнет тех, кто станет служить иным богам. Господь рассеет их по всем народам так, что они останутся в малом числе. Отношения с Богом складываются положительно только тогда, когда люди расположены к Нему от всего сердца, всей души и от всего разумения. Господь, сотворивший человека, ищет ответной любви.<br />
Об израильском царе Иосии написано: <em>«Потом стал царь на возвышенное место и заключил пред лицом Господним завет последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет» (4Цар.23:3).</em> Иосия, расположивши всё своё сердце к Господу, повелел священникам вынести из храма Господня все вещи, сделанные для Ваала, Астарты и всего воинства небесного. Он сжег их за Иерусалимом. Люди, изготовляющие вещи, посвященные Астарте и Ваалу, негодовали на Иосию. Кто-то даже сожалевал о содеянном, ведь было вложено столько труда. А ведь мастерившие идолов думали, что этим служат Богу. На самом же деле оказалось обратное. Однако сердце, расположенное к Господу, не оставляет места другим «привязанностям», другим богам и их символам. Вещи, посвященные нечистому, выбрасывались и сжигались вне стана. В наше время, интересы людей выражаются в привязанности к греховным вещам или страстям. Если мы действительно любим Господа, то должны исполнять все то, что Он определил в Своем Слове. Правильное отношение к Божьим заповедям приносит радость Господу и окружающим.<br />
Вспомним Езекию, он молился: <em>«О, Господи! вспомни, что я ходил пред лицом Твоим верно и с преданным Тебе сердцем, и делал угод</em></p><p>The post <a href="https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-46-01.html">Любить Бога всем сердцем</a> first appeared on <a href="https://audioteka.org/project">Audioteka.org</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-46-01.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Знак</title>
		<link>https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-40-21.html</link>
					<comments>https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-40-21.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Pavel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Apr 2011 21:33:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Шива Борис Владимирович]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://audioteka.org/project/2011-04-07-16-40-21.html</guid>

					<description><![CDATA[<p>Знак «Ибо нынеродился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» Лук.2,11. Нас всю жизнь и везде окружают малые или большие знаки, говорящие сами по себе. Мы&#160; иногда их замечаем, иногда не замечаем. Часто мы даже ищем их, так как они помогают [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-40-21.html">Знак</a> first appeared on <a href="https://audioteka.org/project">Audioteka.org</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #800000;">Знак</span></strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;"><span style="font-size: large;"><br />
<em>«Ибо нынеродился вам в городе Давидовом<br />
Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» Лук.2,11.</em></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: large;"><br />
Нас всю жизнь и везде окружают малые или большие знаки, говорящие сами по себе. Мы&nbsp; иногда их замечаем, иногда не замечаем. Часто мы даже ищем их, так как они помогают нам в достижении определенной цели. После обильного дождя неизменно появляется большая или маленькая радуга, знак Божий, что потопа на Земле больше не будет! Мы восхищаемся ярким зрелищем, все семь цветов которого удивительно сочетаются на фоне еще темного от дождя неба. Это &#8211; знак обещания&nbsp; Божьего.<br />
Господь даже говорит знаками. Читаем <span style="color: #ff0000;"><em>1 Цар.14,8-18: «&#8230;а если&nbsp;&nbsp;&nbsp; так скажут: &#8220;поднимитесь к нам&#8221;, то мы&nbsp;&nbsp;&nbsp; взойдем, ибо Господь&nbsp;&nbsp; предал&nbsp;&nbsp; их&nbsp; в руки наши; и это будет знаком&nbsp;&nbsp;&nbsp; для нас&#8230; И&nbsp;&nbsp; закричали люди.. : взойдите к нам&#8230;»</em></span> В этом повествовании описана победа&nbsp;&nbsp; Ионафана&nbsp;&nbsp; и его оруженосца,&nbsp; и&nbsp; это событие началось условием, знаком. Этот знак&nbsp;&nbsp; воодушевил Ионафана, потому что был свидетельством о том, что Господь уже предал врагов в руки Израильтян.<br />
Читаем <em><span style="color: #ff0000;">2 Цар.5,22-25: «И пришли опять Филистимляне и расположились в долине Рефаим. [Они пришли для войны]. И вопросил Давид Господа, [как&nbsp; быть?] и Он отвечал ему: &#8230;и когда услышишь шум как бы идущего по вершинам тутовых дерев, то двинься, ибо тогда пошел Господь пред тобою, чтобы поразить войско Филистимское. И сделал Давид, как повелел ему Господь, и поразил Филистимлян от Гаваи до Газера».</span></em> Возможно, что Давид предупредил всех своих воинов и сказал: когда услышите Божий шаги по вершинам деревьев &#8211; это знак, по которому мы выступим! И все внимательно слушали. И вдруг услышали «знак», т.е. громкие шаги «Идущего» по вершинам деревьев. Возможно, вершины согнулись, закачались, зашумели листвой, как от сильного ветра&#8230; и народ воодушевился -вперед! Об этом знаке победы не раз слышали в рассказах дети, юноши; это передавалось от отцов детям и внукам. Все восхищались помощью «Идущего по верху».</span></span></p>
<p>Однажды Захария совершал свою череду служение в храме (<span style="color: #ff0000;"><em>Лук. 1,5-20</em></span>). Вдруг явился, ему Ангел Божий и сообщил ответ Господа на молитву его, Захарии, и его жены, Елисаветы. Но оказалось, что в этот момент вера Захарии почти угасла, и он сказал: «<span style="color: #ff0000;"><em>По чему я узнаю это? Ибо я стар, и жена моя в летах преклонных». Ангел ответил: «И вот, ты будешь молчать&#8230; до времени рождения&#8230; за то, что не поверил словам Моим&#8230;».</em></span> В «молчании» Захарии был знак Божьего наказания за неверие. Захария объяснялся&nbsp; знаками до самого рождения Иоанна. Да и само рождение Иоанна было «знаком» &#8211; родился предтеча Сына Божия, Иисуса Христа, &#8211; значит, скоро родится Он!<br />
<em><span style="text-decoration: underline;">Обычно, знаки замечает ищущий. </span></em>Чтобы увидеть «знаки», нужна внимательность. Нужно видеть незначительное.<br />
Рождество Иисуса Христа не осталось незамеченным. Волхвы увидели великий знак на небе, звезду, которая вела их в течении некоторого времени к месту рождения Младенца. Мудрецам всех времен и веков Бог оставил небо, звезды, миры небесные для изучения и утверждения. Студенты одного из университетов однажды были на экскурсии в обсерватории, где рассматривали звездное небо и восхищались увиденным. Уходя, один из студентов тихо спросил сотрудника-ученого: «&#8230;вы думаете, Бог есть?» Ученый внимательно посмотрел в глаза молодого человека и ответил просто: «Думать надо, молодой человек&#8230; думать!» Знаки Божий требуют внимательности, и о них надо думать.<br />
Для пастухов тоже был дан знак: <span style="color: #ff0000;"><em>«найдете в пеленах, лежащего в яслях&#8230;» Лук.2,12.</em></span> Простым людям Господь дал иной знак: найдете в обычном хлеву, среди скота, в яслях. Доступно и просто. Христос будет прост и доступен всем на земле.<br />
Верующим Господь открывает истину о Христе в Библии, в пророчествах и откровениях. Читаем <span style="color: #ff0000;"><em>Иоан. 12,28-29: «Отче, прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил, и ещё прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему». </em></span>Этот знак, голос с неба, был для народа. Понял ли это народ?<br />
В Гефсиманском саду Иисус был предан Иудой, который «знаком», т.е. поцелуем, заклеймил Его на смерть <span style="color: #ff0000;"><em>(Мф. 26,48).</em></span> У распятого Христа руки были прибиты таким образом, что они говорили: «Я ранами Своими, руками Своими готов принять, обнять, очистить всех приходящиз ко Мне. Знак Моей любви -открытые руки, пролитая за вас Кровь!!! Я ожидаю вас&#8230;» Иисус оставил слушающим Его знак-обещание: <span style="color: #ff0000;"><em>«И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» Ин.<br />
12,3 2.</em></span> Знаки Божий надобно понимать, а разумение дает Бог.<br />
Сегодня на улицах наших городов мчатся машины. На многих из них наклеена «рыбка» &#8211; знак христианства. Следом идут такие же машины, на которых иной знак: рыба на ногах поглощает рыбку «христианства» &#8211; это знак приверженцев теории Дарвина, насмехающихся над христианством. В городах и поселках стоят Церкви, где собираются христиане для поклонения Богу. Где-то на других улицах, по другим адресам собираются люди &#8211; противники истины, которые в идольских капищах чувствуют божество мира сего.<br />
Слуги Одного и другого не похожи друг на друга. Одни стремятся к «чистоте», другие &#8211; к «нечистоте». Одни &#8211; в смирении, другие исполнены гордости. Одни покрывают головы свои пред Богом «знаком замужества», другие всегда свободны и независимы, не желающие исполнять Слово Бога живого. Одни видят знаки последнего времени, другие слепы. Но все знаки &#8211; «до времени».<br />
В послании к <span style="color: #ff0000;"><em>Галатам 4,4-5 читаем: «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление».</em></span><br />
В канун Рождества Иисуса Христа поздравляю всех читателей с этим великим праздником мира и воплотившейся Любви. Желаю увидеть в родившемся Младенце всемогущего Божьего Сына, добровольно оставившего славу небес для страданий на Голгофе. Ведь Рождество Иисуса Христа — это знак «ПОЛНОТЫ времени», что для всех надеющихся на Него &#8211; радость и ожидание Его пришествия.</p><p>The post <a href="https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-40-21.html">Знак</a> first appeared on <a href="https://audioteka.org/project">Audioteka.org</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-40-21.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Гордость предшествует падению</title>
		<link>https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-28-48.html</link>
					<comments>https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-28-48.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Pavel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Apr 2011 21:28:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Шива Борис Владимирович]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://audioteka.org/project/2011-04-07-16-28-48.html</guid>

					<description><![CDATA[<p>НАШ ХАРАКТЕР Гордость предшествует падению «&#8230;И все было бы ничего, да стали замечать за братом Александром, что взгляд его стал почему-то Снисходительным, а иногда даже и надменным. Иногда он проходил, не замечая протянутых рук для приветствия или теплого взгляда членов церкви». В солнечный летний день новую общину посетил высокий молодой человек. Во время служения он [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-28-48.html">Гордость предшествует падению</a> first appeared on <a href="https://audioteka.org/project">Audioteka.org</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em><strong>НАШ ХАРАКТЕР<br />
</strong></em></p>
<p><em><strong>Гордость предшествует падению</strong></em><br />
<em>«&#8230;И все было бы ничего, да стали замечать за братом Александром, что взгляд его стал почему-то Снисходительным, а иногда даже и надменным. Иногда он проходил, не замечая протянутых рук для приветствия или теплого взгляда членов церкви».</em><br />
В солнечный летний день новую общину посетил высокий молодой человек. Во время служения он внимательно осматривался по сторонам, всматривался в лица братьев и сестер, молодежи. Слушая пение хора и другие гимны, он как-то многозначительно улыбался&#8230; Первое знакомство произошло сразу после собрания. Александр впервые посетил собрание баптистов и был несколько шокирован тем, что увидел много молодых людей, большое современное здание, прекрасную музыку. В проповеди он не все понял, но обратил внимание на простую речь проповедника.<br />
Александр стал чаще бывать на собраниях и заметно выделялся своим интеллигентным видом и грамотной, мягкой речью. Скоро вся церковь с радостью услышала молитву покаяния молодого человека. Церковь, как семья, с любовью приняла Александра, окружив его вниманием и сердечностью. К тому же скоро узнали, что брак его был неудачен и он разведен, а значит свободен.<br />
Шаг за шагом вставал на служение в церковь способный брат, покоряя сердца старичков и стариц. Замена растет &#8211; рассуждали братья. Его первые музыкальные произведения вдохновляли молодежь церкви. Звучала гитара во время богослужения и на молодежных общениях&#8230;&nbsp;<em>И все было бы ничего, да стали замечать за братом Александром, что взгляд его стал почему-то снисходительным, а иногда даже и надменным. Сталкиваясь в проходе, иногда он проходил, не замечая протянутых рук для приветствования или теплого взгляда членов церкви.</em><br />
Приближался день крещения. В день испытания в поместной церкви братья и сестры, почему-то чувствуя неловкость, ничего не спросили о его духовном состоянии. Его активность, знания, высшее образование смущали братьев и сестер. И вот Александр наконец, принял святое водное крещение. Это еще более утвердило его в собственной значимости. Первые небольшие пожелания, а потом участие в церковных разборах Сл. Божия показали, что брат Александр может говорить вдохновенно и умно.<br />
Служители поместной церкви, по отцовски, заботливо наблюдая за Александром, вскоре приняли решение не спешить привлекать брата к проповеди в Церкви, оберегая его от гордости и желая, чтобы он утвердился в истине. Это почему-то вызвало недовольство брата и даже некоторое ожесточение. Дескать, местные пастора «перегнули».<br />
Кое-кто в церкви поддакнул брату &#8211; и он почувствовал себя уверенней. В это время он нашел взаимность одной из сестер церкви, и очень скоро был брак. Родилась семья.<br />
Беседуя с первой женой брата Александра, братья услышали странную фразу от нее: «еще узнаете его&#8230;», но пояснить ничего не смогла. Потекли обычные будни поместной церкви, где много забот, труда, посещении больных и забота о подрастающих. Брат Александр вскоре нашел работу, связанную с командировками в другие города. Новая работа увлекла его, и он редко стал бывать на собраниях.<br />
Стали доходить сообщения из соседних церквей других городов об участии «благословенного» брата Александра. Его увлекательное пение под гитару, горячая речь, прогрессивные взгляды и яркие мысли стали захватывать молодежь.Так появились «ученики» у «отца Александра». Его стали почтительно называть «духовным отцом».<br />
Печально было братьям, когда слышали отзывы брата Александра о своей поместной церкви, а отзывы были не лестные. Мать-церковь, по словам «успешного» брата, была непонимающей, устаревший и недалекой в своем духовном состоянии.<br />
Вокруг брата Александра образовалась небольшая группа «сочувствующих». Появилась граница между пониманием брата Александра и наставниками местной церкви.<br />
И вдруг в один из воскресных дней новость взволновала всех братьев и сестер: брат Александр уходит в православие, ибо оно «корень христианства», а мы «сектанты»!<br />
Глубокая печаль охватила многих братьев и сестер, ведь церковь оставлял один из наиболее способных молодых людей, а в церкви их не много.<br />
Прошло с полгода, и очередная новость достигла общины &#8211; Александр был изгнан из православного храма за развращенность. А ведь он уже начинал там свою деятельность и даже начинал исполнять некоторые требы.<br />
Встречи и попытки чем-либо помочь ему ничего не дали. Насмешка над всеми, надменный дух охватил его. Человеческая гордость высоко подняла<br />
его в собственных глазах. Все виновны&#8230; &#8211; один он прав&#8230;<br />
В его речи зазвучали фразы: «непризнанный талант», «недалекость окружающих», «не дали выйти на поверхность»&#8230;<br />
Незаметно прошло несколько лет. Время от времени было слышно о жизни и похождениях Александра. В один из дней стало известно, что Александра больше нет. Его нашли совершенно одиноким, закончившим жизнь свою самоубийством.<br />
Целая жизнь пролетела &#8230; и закончилась столь печально. А сколько молодых людей, закончивших свою жизнь подобным образом? Гордость &#8211; посланница смерти &#8230; духовной и даже земной.</p>
<p><em>«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать!»</em></p>
<p>Пастор Б.В. Шива,</p><p>The post <a href="https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-28-48.html">Гордость предшествует падению</a> first appeared on <a href="https://audioteka.org/project">Audioteka.org</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://audioteka.org/project/2011-04-07-16-28-48.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Блуждающий священник</title>
		<link>https://audioteka.org/project/2010-07-10-20-25-16.html</link>
					<comments>https://audioteka.org/project/2010-07-10-20-25-16.html#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Pavel]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Jul 2010 01:23:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Шива Борис Владимирович]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://audioteka.org/project/2010-07-10-20-25-16.html</guid>

					<description><![CDATA[<p>          ШИВА Борис Владимирович      Был некто на горе Ефремовой, именем Миха. Его мать взяла 200 сиклей серебра и отдала плавильщику. Он сделал из них истукан и литый кумир, который и находился в доме Михи. И был у Михи дом Божий. И сделал он ефод и терафим, и посвятил одного из сыновей [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://audioteka.org/project/2010-07-10-20-25-16.html">Блуждающий священник</a> first appeared on <a href="https://audioteka.org/project">Audioteka.org</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">    </span></span></div>
<div style="text-align: right;"><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"><strong> </strong></span></span></div>
<div style="text-align: right;"><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"><strong>ШИВА</strong></span></span></div>
<div style="text-align: right;"><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"><strong>Борис Владимирович</strong></span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"> </span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">Был некто на горе Ефремовой, именем Миха. Его мать взяла 200 сиклей серебра и отдала плавильщику. </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">Он сделал из них истукан и литый кумир, который и находился в доме Михи. И был у Михи дом Божий. </span></span></div>
<div>
<p><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">И сделал он ефод и терафим, и посвятил одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником&#8230; Один юноша из колена Иудина, левит, пошёл из Вифлеема, чтобы пожить, где случится, и пришёл на гору Ефремову к дому Михи. Узнав, что юноша левит, Миха предложил ему остаться и быть у него отцом и священником, определил ему потребное одеяние и пропитание. И стал юноша у него, как один из сыновей его, и посвятил Миха левита в священники. И сказал Миха: «Теперь я знаю, что Господь будет мне благотворить, потому что левит у меня священником».«В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Судей 17:6).<br />
</span></span></p>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     Иногда возникает вопрос: « Зачем нужно Объединение?» Время судей показало, что отсутствие царя принесло беспорядок и своеволие. Нечто подобное может повториться в наших семьях и церквах. В каждой семье есть родители, есть правила воспитания и ответственности. Глава семьи должен быть исполнен мудрости и любви Божьей, чтобы вся семья была христианской. То же самое и церквах Объединения. Логика Михи была проста: &#8220;поставлю сам себе священника, буду его кормить, одевать и заботиться о нем. Сам сделаю ему истукан, литый кумир. Что нам до всего Израиля? Я сам о себе позабочусь, как это понимаю”. Священник, которого не Господь поставил, равно, как и священник, который не имел закона, духовных знаний, это блуждающий священник, т.е. служитель, не имеющий Божественных оснований. Но у Михи и левит &#8220;прошел” за священника. Такое положение вполне устраивало его. Семья Михи была очень довольна, счастлив был и священник. </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     В 18 главе Книги Судей повествуется о том, как развивались события дальше. Давно колено Даново искало себе место для житья, они выбрали пять сильных мужей и послали их в разведку. Мужи пришли к горе Ефремовой и узнали, что там, в семье Михи, живет молодой левит, которого нанял Миха себе в священники. Разузнав все по порядку, пять мужей взяли ещё 600 мужей, препоясанных воинским оружием. Когда они пришли в дом к Михе, то забрали кумир, истукан, ефод, терафим и предложили молодому священнику-левиту быть у них отцом и священником. «Что тебе лучше: быть священником в одной семье у Михи или у нас, в целом колене?» &#8211; спросили они левита. «У нас будет лучше!» &#8211; эта мысль понравилась священнику. Он взял с собой своих &#8220;кумиров” и пошел учить народ. «В те дни не было царя у Израиля&#8230;» &#8211; повествует Слово Божие (Судей 17:6). </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     Не было царя у Израиля, никто не спрашивал и Миху о том, откуда у него священник, чему он учит его. Вся семья чему- то училась и кому-то служила. Сильные мужи Дана забрали «священника», угрожая и самому Михе. Никто в этом не разбирался. Это было хорошее время для «блуждающего священника». Восемнадцатая глава Судей заканчивается тем, что «поставили у себя сыны Дановы истукан: Ионафан же, сын Гирсона, сына Манассии, сам и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения жителей той земли. И имели у себя истукан, сделанный Михою, во всё то время, когда дом Божий находился в Силоме». В колене Дановом, с приходом «левита-священника», расплодились такие же «священники», и истукан надолго прижился у них. </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     Действия «блуждающих священников» заразительны. Когда не было царя у Израиля, не было и порядка, каждый поступал, как ему казалось справедливым. Это атмосфера самая прекрасная для «укрепления истуканов» и размножения «левитов-священников» &#8211; блуждающих священников. Каким же правилам и постановлениям учили эти «блуждающие священники» колено Даново? </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     Печальные строки 19 главы Судей начинаются словами: «В те дни, когда не было царя у Израиля, жил один левит на склоне горы Ефремовой». Наложница поссорилась с ним и ушла в дом своего отца. По возвращении же опять домой с левитом, они ночевали в Гиве Вениаминовой (город). Ночью жители так издевались над наложницей левита, что к утру она умерла. Это было жестокое убийство, ужасная аморальность, последствия отсутствия страха Божия. Какие священники учили народ в это время? Чему они его учили? Это были лишь &#8220;блуждающие священники с истуканом&#8221;! </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     Уста священника должны хранить ведение. Народ Божий всегда нуждается в мудрых и богобоязненных мужах. В свое время Самуил каждый год обходил города Израиля и судил народ. Его ждали, ибо он судил справедливо. Вся его жизнь и служение отражали непосредственное водительство Божие. Это был благопотребный сосуд, он от юности научился слушать голос Божий, а чуткость к руководству Божию сохранилась и до старости. Он есть добрый пример всем служителям в послушании нашему Господу. </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     Довольно сложное чувство посещает служителя, когда он видит, что время его служения уже закончилось, ввиду преклонного возраста или перемены места жительства, а силы для труда ещё сохранились, и опыт служения велик. Не хочу относить их к категории &#8220;блуждающих священников&#8221;, то есть, не имеющих паствы и не способных нести труд перед Господом. Я думаю, что они могут принести пользу, как советники действующим служителям, помогая им в нелегком труде &#8220;пастуха&#8221;. В этом есть их «сочность и плодовитость во дворах Бога нашего». Помню рассказ одной матери-старицы. Ее молоденький сын был временным пастухом деревенского стада летом. Он думал, что нет ничего проще, как выгнать утром стадо на пастбище, а вечером собрать и пригнать его в село. Уже на третий день он жаловался матери, что не хочет больше пасти, потому что все коровы бредут кто куда, не слушаются, вечером дают мало молока, хозяйки ругаются, некоторые коровы поранены, и вообще весь день нет покоя. Сложность была еще и в том, что одна корова все время куда-то лезла на холм. К концу недели вернулся старый пастух. В этот же день непокорная корова опять стала упрямо убегать на холм. Мальчик пожаловался старому пастуху, что уже несколько дней подряд она делает это. Старый пастух остановил мальчика и говорит: «Не трогай ее, пойдем и посмотрим, в чем причина, почему она туда идет?» Вскоре они обнаружили, что корова подошла к какому-то камню и стала лизать его.Вот тут-то старый пастух указал на причину ее странного поведения. Это был соленый камень. </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     Умудренные пастыри, в вас нуждаются молодые служители. Им нужна мудрая и тактичная подсказка, но не при всей церкви, а «один на один» &#8211; и с любовью. Поверьте, что все боящиеся Господа пастыри, как и вы в свое время, ищут богобоязненных священников. Не все &#8220;Ровоамы&#8221;, много &#8220;Иосифов&#8221;, &#8220;Даниилов&#8221;, &#8220;Давидов&#8221;. </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     Очень плохо, когда кто-то, имея &#8220;высокий разум&#8221;, подобно Ахитофелу, восстает на помазанника Божия и присоединяется к Авессалому, который бунтует против церковных постановлений. Будем помнить, что молодым нужно искать мудрости и приобретать опыт служения от старших, а пожилым &#8211; смиренно и терпеливо воспитывать подрастающих служителей. Церковь радуется, когда видит единодушное служение поколений. Есть огромная разница между двумя выражениями: &#8220;скандальный старик&#8221; и &#8220;возлюбленный старец&#8221;. Всем служителям хорошо известно место: &#8220;Но руки Моисея отяжелели: и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем. Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной стороны, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до восхождения солнца. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча&#8221; (Исход 17:12). Моисей, Аарон и Ор молились вместе, но только Аарон и Ор &#8220;держали&#8221; руки Моисея. Кто не осознает слово &#8220;поддерживали&#8221; до конца? Только усердной молитвой за дело Божие и своим добрым участием в церковном труде мы сможем выполнить порученное нам Христом дело. Давайте поищем себе &#8220;место в служении&#8221; и приобщимся к работе в винограднике нашего Господа, иначе можно стать &#8220;блуждающим священником&#8221; со своим уставом и &#8220;ефодом&#8221;. Ведь наш Господь есть Бог мира и порядка. &#8221; В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым&#8221; (Судей 17:6). </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     В 13 главе 3 Царств описывается событие, связанное с царем Иеровоамом и пророком Божьим из Иудеи. Господь послал пророка остановить самоволие в жертвоприношении царя Иеровоама. Пророк исполнил слово Божие и уже уходил другой дорогой из Вефиля, но усталость одолела его, он присел отдохнуть. В этой местности жил пророк-старец (ст. 11). Старый пророк не был с Иеровоамом; его сын, вернувшись от жертвенника, рассказал о том, что из Иудеи приходил сильный пророк, который совершил по слову Господа великое с царем и жертвенником. Старец попросил своих сыновей оседлать осла и поехал, чтоб догнать пророка Божия. Он стал уговаривать его вернуться назад, поесть хлеба и подкрепиться. Но Божий пророк отказался, ссылаясь на то, что Сам Господь сказал ему не есть хлеба, не пить воды и не возвращаться прежней дорогой. Тогда старец-пророк пошел на ложь: &#8220;И сказал он ему: и я пророк такой же, как и ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: «вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды». &#8211; Он солгал ему&#8221; (3 Царств 13:18). </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     Боль появляется в сердце, когда читаешь эту главу и видишь смерть божьего пророка, который поверил старцу-пророку. Может быть, этот момент был испытанием первому, чтобы узнать, кого он больше слушается, Бога или человека? Что такое ложь в устах старца &#8211; пророка? Был ли старец &#8211; пророк служителем в Вефиле или уже по старости отошел от служения? Почему Господь послал пророка из Иудеи, а местного старца не использовал остановить Иеровоама? Может быть, он был уже отстранен от дел или стал &#8220;блуждающим священником&#8221;? Старость иногда приносит &#8220;сюрпризы&#8221;. </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     В церкви, где я был членом, был один старец, который когда-то в молодости был осужден за упование на Господа. Тяжелые 37-е годы надолго оставили шрамы в жизни многих братьев и сестер. Старец, о котором я вспомнил, был особенным человеком. Его особенность заключалась в том, что во время служения по праздникам рядом с ним садились два крепких брата. Зачем? Как только во время служения начинал играть небольшой струнный оркестр (мандолины, скрипки, гитары&#8230;), старец возмущенно вскакивал и громко кричал: &#8221; Вынесите из дома Божия дрова! Что вы делаете? Этого не должно быть&#8230;&#8221; Тогда крепкие братья брали старца под руки и почтительно выводили его, потому что шум и крик пугал всех, а более всего &#8211; неверующих, которых усердно приглашали на праздник. </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">     Так кто же такие &#8220;блуждающие священники&#8221;? Те ли, которые молоды, и ищут &#8220;злачные&#8221; места? Или те, кто постарели и утратили чуткость в послушании Богу? Может быть, это те, которые потеряли &#8220;место&#8221;, а теперь ищут случая для своего применения? Мне очень по душе Моисей и молодой его служитель Иисус Навин. В этом служении они были вместе. Все это было до определённого времени. Пришел день, когда Господь сказал Моисею: &#8221; Возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложил на него руку твою&#8230; чтобы слушало его все общество сынов Израилевых&#8221; (Числа 27:18-20). </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;"> </span></span></div>
<div><span style="font-family: Franklin Gothic Medium; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia;">Да благословит Господь всех служителей. Слава Богу, что в вечности не будет старости и слабости!</span></span></div>
</div><p>The post <a href="https://audioteka.org/project/2010-07-10-20-25-16.html">Блуждающий священник</a> first appeared on <a href="https://audioteka.org/project">Audioteka.org</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://audioteka.org/project/2010-07-10-20-25-16.html/feed</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
