The post О матери – Вениамин Пинкевич first appeared on Audioteka.org.

The post Как побеждать искушения? – Николай Антонюк first appeared on Audioteka.org.

Введение в тему.

Почему мы обращаемся к детям?
Потому что они восприимчивы к Благой вести. (Мар.10,13-16)
– 85% обретают спасение в возрасте от 4 – 14 лет.
– 95% обретают спасение в возрасте до достижения 21 года.
– Потому что мы учитываем детские характерные особенности:
чувства незащищенности и нестабильности.
– Детям нужна жизненная опора.
– Мы обращаемся к детям потому что они составляют сегодняшнюю и завтрашнюю церковь.
– Потому что дьявол избрал их своей мишенью.

Цель детского служения – создать условия (ВШ), где ребенок услышит Благую весть в приемлемой для себя форме и будет иметь возможность для духовного роста.

Задача учителя.

Главная задача учителя – привести ребенка к Богу. Но невозможно взращивать (духовно) того, кто не родился.
Мы часто пытаемся развивать детей, которые не пережили рождения Свыше. Жажда исполнять волю Божию – это естественная потребность рожденного Свыше духовно зрелого христианина. Ребенку это состояние незнакомо, потому непонятно.

Задача учителя воскресной школы – развивать эту жажду.

Поможет ему в этом соблюдение некоторых условий:
– Поделиться с детьми личной верой.
– Дать им возможность услышать Благую весть.
– Предложить детям представить себя Богу через молитву покаяния и отделиться от греха.
– Наставлять детей быть готовыми исполнять волю Божию всегда и везде.
– Приобщать детей к исследованию Священного Писания и к молитвенной жизни.

Учитель ВШ должен найти пути для утоления духовной жажды детей, подготовить почву для действия
Святого Духа.

Любимые уроки.

Самые любимые и эффективные уроки для детей – это предметные уроки, где предусмотрено проявление творческой мысли, инициатива и взаимодействие ученика и учителя.
Каждый учитель на каждом уроке имеет перед собой целый ряд теоретических и практических целей и задач:
– Как привлечь и сосредоточить внимание ученика на центральной истине и найти ей практическое применение в его личной жизни?
– Как надолго удержать в ребенке чувство радостного удивления и ожидания перед очередным уроком?

Чтобы достичь этих целей, учителю необходимо четко придерживаться основной цели обучения,
контроля, стараясь строить уроки с учетом духовных и физиологических особенностей своих учеников.
Дети очень подвижны, впечатлительны, импульсивны, рассеянны – требуется смена видов деятельности. Следовательно, возникает необходимость использования новых методов и наглядных материалов, способных заинтересовать детей. Учитель ВШ должен понимать, что творческая деятельность – это не только игры, развлечения, вводимые лишь для разнообразия. Тесты, игры, кроссворды, викторины в воскресной школе – это прежде всего элемент обучения, они должны заинтересовывать и приковывать неустойчивое внимание детей к материалу урока, давать новые знания, заставлять мыслить и учиться делать самостоятельные выводы и принимать решения.

Тематические рекомендации по проведению предметных уроков.

Тема / Предмeт.

1. Грех / Фонарик.

Принесите на урок фонарик. Включите его. Он почему – то не горит, мертв. Причина. Нет питания. Духовный смысл – грех разделяет человека с Богом. Нет контакта с Богом – нет питания. Человек без этого “нe горит, он мертв.

2. Что такое вера? / Семечко.

Показать детям семечко и вместе с ними извлечь из нее зернышко. Но ведь это зернышко до вас никто никогда не видел. Как часто можно встретить людей, которые не верят или сомневаются в чем – то только
потому, что они этого никогда не видели, не – пробовали, но что реально существует.

3. Рождение Свыше / Использованная батарейка.

Принесите на урок использованную батарейку. Извлеките из нее содержимое, оставив только цинковый стаканчик и угольный стержень. Насыпьте в стаканчик поваренной соли и налейте в него уксусной кислоты. Подключите лампочку или светодиод на 1,5 – 2 вольта, и они будут гореть.Вывод: Бог изменяет жизнь человека, наполняя еѐ новым смыслом и содержанием.

4. Не судите, да не судимы будете / Зеркало.

Рассказать детям, как один сварливый человек, придя в художественный музей, критиковал всех подряд художников. Стоя перед зеркалом, он не подозревал, что рассматривает и критикует самого себя. К нему подошла работница музея и сделала замечание: ” Гражданин, вы слишком громко рассуждаете. И вообще отойдите от зеркала”. Вывод: Не судите, да не судимы будете.

5. Грех или вера / Магнит.

Как магнит притягивает к себе железо, так и искренняя вера в Иисуса Христа неизменно влечет за собой праведность. Гал.5,5. “A мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры”.

6. Дух, душа и тело / Микроамперметр.
“Прах ты и в прах возвратишься”. Прочитал учитель место из Священного Писания, после чего пропустил через себя электрический ток. Этим опытом преподаватель показал, что в земле находятся химические элементы, из которых состоит тело человека. Человекспособен пропускать через себя ток, оказывать ему сопротивление, накапливать на себе электрические заряды, обладает электрической емкостью. Необходимое оборудование: любой микроамперметр от 50 до 300 Ма. Батарейка от 4,5 до 9 вольт. И два провода.

7. Рождение Свыше / Черные очки “хамелеон”.

Преподаватель надевает очки с двойными стеклами, одни – темные, а другие – светлые. Объясняя тему, он говорит, что когда был неверующим человеком, то окружающий мир представлялся ему так, как он смотрит сейчас через эти темные очки. Когда он уверовал, Христос дал ему новое зрение. При этом учитель поднимает темные стекла и смотрит через светлые стекла. Это детей очень впечатляет.

8. Наши возможности и всемогущество Божие / Большой гвоздь и палочка.

Объясняем детям, что человеческие силы, воля, знания ограничены. При этом учитель присоединяет палочку к металлическому гвоздю. Потом предлагает кому – нибудь из учеников сломать палочку. Объяснить, что когда мы свои ограниченные силы соединяем со всемогуществом Божьим, становимся непобедимыми.

9. Бог есть Творец / Телескоп и микроскоп.
Дайте детям посмотреть в телескоп. Пусть они посмотрят и убедятся, что на севере нет скопления звезд. На луне есть кратеры. Ну а то, что земля круглая они и по школьной программе знают. Теперь попросите взять всем Библии и предложите двоим, троим прочитать для всех следующие места Священного Писания: Иов.26,7. “Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем”. Ис.40,22. “Он есть Тот, Который восседает над кругом земли…” Как древние люди могли знать об этом, не поднимаясь в космос? Сколько в истории разных народов существовало различных легенд. В то время когда, древние люди пытались самостоятельно объяснить устройство вселенной, Бог через Своих пророков открывал людям истину. Представляете себе, какое сегодня могло бы быть отношение к Библии, если бы она мало чем отличалась от мифов древней Греции! Применяя на уроке микроскоп, дайте возможность детям соприкоснуться с чудесным невидимым миром.

Покажите, как выглядят при большом увеличении мелкие живые существа: муравьи, комары, жучки и т.д.
Расскажите об особенностях жизни этих маленьких существ. Почему, например, муравьев называют санитарами леса? Или что такое перекрестное опыление и какую в этом роль играют насекомые? Как появляются вкусные плоды? Узнав об этом и многом другом, дети начинают более бережно относиться к окружающему миру и людям.

10. Урок для вырабатывания у детей абстрактного и логического мышления.

Предложите детям по очереди каждому на их усмотрение картинку и попросите рассказать все, что они на ней видят. Потом попросите чтобы, они извлекли из того, что видят смысл и духовное значение.

Пример: Одна девочка выбрала картинку с лейкой и сказала: ”Лейка нужна для того чтобы поливать цветы. Так и мы должны быть инструментом в руках Божьих”. Через несколько лет на одном из уроков, она сделала мне замечание, когда я задал вопрос: ”Чего нет у Бога?” Она сказала: “Дядя Павел, вы задали не правильно вопрос. „Чего нет у Бога? Нужно так задавать вопросы, чтобы был один ответ, а у вас получается два. У Бога нет греха и нет лицеприятия.

The post Предметные уроки. first appeared on Audioteka.org.

Истинные нормы жизни

(практическое христианство)

1. Приветствие

2. Истинное благочестие 1:2-27

– проявляется в испытаниях                         1:2-4

– сопровождается молитвой                         1:5-8

– сопровождается смирением                       1:9-11

– сопровождается борьбой с грехом            1:12-18

– сопровождается пребыванием в Слове     1:19-25

– сопровождается чистой речью                   1:26

– милосердием и отделением от мира         1:27

3. Истинная вера 2:1 – 3:12

– не лицеприятна                                                               2:1-13

– действенна                                                                       2:14-26

– она могущественна (способна обуздать даже язык)     3:1-12

4. Истинная мудрость 3:13 – 5:18

1) Ее общие признаки                                                         3:13-18

2) Истинная мудрость в духовной жизни                          4:1-10

3) Истинная мудрость в братских взаимоотношениях     4:11,12

4) Истинная мудрость в жизненных планах                      4:13-17

5) Истинная мудрость в отношениях к богатству             5:1-6

6) Истинная мудрость в ожидании Господа                       5:7-11

7) Истинная мудрость в обязательствах                              5:12

8) Истинная мудрость в страданиях                                    5:13-18

5. Заключение

Истинное благочестие(Иак.1:2-27)

Истинное благочестие проявляется в испытаниях (Иак. 1:2-4)

1. Испытания обязательны «…когда впадаете…»

2. Испытания внезапны «… впадаете…»

3. Испытания разнообразны «… в различные искушения»

4. Испытания будут продолжаться в течение всей земной жизни (…чтобы вы были совершены во всей полноте…, см. 1 Фес. 5:23)

Истинное благочестие сопровождается молитвой (Иак. 1:5-8)

1. Необходимость молитвы (… да просит у Бога…)

2. Объект молитвы – Бог (…у Бога…)

3. Условие для молитвы – вера (… но да просит с верой…)

4. Препятствие для молитвы – сомнение

Истинное благочестие сопровождается смирением (Иак. 1:9-11)

1. Смирение приносит удовлетворение («да хвалится…»)

2.Смирение нужно униженному

– Он обретает значимость

В церкви его принимают как брата. Здесь не имеют значение социальные различия, классовые,     расовые … В глазах Бога он принят как сын.

3. Смирение нужно богатому

– Он должен осознать свою беспомощность

– Он должен осознать преходящий характер богатства и не полагаться на него (см. 1 Тим. 6:17-19)

Истинное благочестия сопровождается борьбой с грехом (Иак. 1:12-18)

1. Борьба с грехом – обязанность (ответственность) человека

– Он переносит искушение (выдерживает, претерпевает)

– Источник греха – внутри человека. Это его похоть (желание, стремление, страсть, влечение), а не внешние обстоятельства.

– То есть грех не может быть оправдан никакими внешними обстоятельствами, если у человека есть возможность выбора.

– Бог не является источником греха!!!

2. Борьба с грехом одобряется Богом

– Такой человек блажен

– Он будет награжден Богом

3. Христианин может побеждать грех

– Эту цель преследует Бог «…чтобы нам быть…начатком» (то есть самым лучшим)

– Бог его родил словом истины, чтобы эта цель была достижима

– Как этого достичь см. Гал. 5:16

Истинное благочестие сопровождается пребыванием в Слове (Иак. 1:19-25)

1. Пребывание в Слове очень важно (…будет скор…)

2. Пребывание в Слове – личная нужда каждого человека (…всякий человек…)

3. Пребывание в Слове спасает душу (в контексте – от власти греха)

4. Пребывание в Слове – это исполнение слова

5. Пребывание в Слове приносит блаженство (ст. 25)

6. Не исполняющий Слово, обманывает сам себя

Истинное благочестие сопровождается чистой речью (Иак. 1:26)

Язык надо обуздывать

– Обуздывать – надеть узду, управлять с помощью узды (сдерживать, укрощать)

– От чего благочестивый удерживает язык?

• 1 Пет. 3:10 (от зла и лукавых речей)
• Еф. 4:29 (от гнилых слов)
• Еф. 5:4 (от сквернословия, пустословия, шутовства)
• Пр. 19:5,9, Еф. 4:25 (от лжи)

– Каков результат обуздания языка?

• Пр. 15:4 (духовная плодоносность)
• Пр. 12:18, 16:24 (душевное и физическое оздоровление)
• Мф. 12:36, 37 (оправдание в обоих значениях и при любом суде)

Истинное благочестие сопровождается милосердием и отделением от мира (хранением себя от осквернения) (Иак. 1:27)

1Милосердие и отделение от мира – непременные атрибуты благочестия

А) Это атрибуты Бога Исх. 34:6, Лк. 6:36, 2 Кор. 1:3, Пс. 67:6, 145:9, Вт. 10:17-18, Лев. 11:44, 1 Пет. 1:15-16

Б) Это атрибуты Божьих детей  Лк. 6:36, Мф. 5:7, Гал.  5:22,  1 Ин. 2:15-17

Истинная вера (Иак. 2:1-3:12)

Истинная вера не лицеприятна (Иак. 2:1-13)

1. Лицеприятие – неодинаковое отношение к людям не на основании их поведения, а на основании их богатства, власти, социального положения.

2. Истинный верующий нелицеприятен, так как лицеприятие является грехом (ст. 9)

а) Потому что Сам Бог нелицеприятен Вт. 10:17, Деян. 10:34-35, Рим. 2:11, Галл. 2:6, Еф. 6:9, Кол. 3:25

б) Иисус Христос был нелицеприятен – Мф. 22:15-16

в) Это – нарушение Божьего закона, запрещающего лицеприятие Лев. 19:15, Мал. 2:9

г) Оно оскверняет человека так же, как и убийство, как и прелюбодеяние (ст. 10-11)

3. Истинный верующий нелицеприятен, так как он живет по закону свободы (потому и судим будет по закону свободы) ст. 12.   Также Рим. 8:2

– Закон свободы – закон царский, закон духа жизни во Христе Иисусе

– Христианин живет в  любви к Богу и к ближним.

Но побуждает его к этому не комплекс давящих на него извне норм и требований, а пребывающая в нем любовь Божья (Рим. 5:5)

4. Нелицеприятие истинного верующего проявляется в милосердии (ст. 13)

– По отношению к себе он желает и проявляет милосердие

– Бог к нему проявил милосердие (Еф. 2:8-9)

– И потому, будучи помилованным, ему следует быть милостивым (Мф. 5:7, 6:14-15, 18:35)

Истинная вера действенна (Иак. 2:14-26)

1. Она названа живой (есть движение)

2. Она противопоставляется мертвой вере

3. Именно она спасительна

4. Она видна: ее можно показать (см. Гал. 5:6)

5. Она состоит из дел

6. Она доказывается делами

Слово «оправдать» имеет 2 значения:

(1)  объявить (признать) невиновным

(2)  доказать невиновность

Примеры:

– Авраам

– Раав

Истинная вера могущественна (Иак. 3:1-12)

Чтобы показать мощь истинной веры, Иаков показывает мощь того, что она обуздывает, то есть языка:

1)    утверждением того, что обуздать язык труднее, чем все тело:

а) … чем глаза

б) …чем уши

в) …чем руки

г) …чем ноги

2) утверждением того, что обуздать язык труднее, чем укротить любое животное

3) сравнением языка

с конской уздой

с рулем корабля

с огнем

4) утверждением о невозможности для людей укротить язык

Это зло неудержимое

Он исполнен яда смертоносного

(Пр. 13:3, 18:21)

Истинная мудрость (Иак. 3:13 – 5:18)

1) Ее общие признаки (3:13-18)

2) Истинная мудрость в духовной (нематериальной, внутренней) жизни

а) Состоит в осознании истинных причин наших внутренних проблем (4:1-7)

(1) Неправильная ориентация: на себя, а не на Бога (ст. 1-3)

(2) Неправильная дружба: с миром, а не с Богом (ст. 4-5)

(3) Неправильная борьба: без покорности Богу (ст. 6-7)

б) Состоит в смирении перед Богом (ст. 7-10)

3) Истинная мудрость в братских взаимоотношениях (4:11, 12)

а) Что делать для этого?

– Об этом ничего не сказано

б) Что не надо делать?

– Не злословить братьев

– Злословить означает говорить о ком-либо злые (то есть недоброжелательные) слова и в глаза и тем более за глаза – в отсутствие самого человека Это не запрет обличать или критиковать Обличение и критика могут быть доброжелательными (2 Тим. 2:24-26)

– Не судить братьев

Слово «судить» имеет несколько значений:

1. Иметь, высказывать суждение о ком-либо, чем-либо (Ин. 7:24, 1 Кор. 2:15)

2. Рассматривать чье-либо дело в судебном порядке (Исх. 18:26, 1 Кор. 6:1-5)

3. Укорять, обвинять в чем-либо (1 Тим. 5:11-13, 19,  Тит. 3:10, 1 Кор. 5:9-11,   2 Кор. 13:2,   2 Тим. 4:2, 14)

4. В споре – следить за соблюдением правил и разрешать возникающие споры

5. Предназначать (определять дальнейшую судьбу)

Иаков не говорит о первых четырех случаях, а лишь о пятом.

в) Почему это не надо делать?

(1) Это нарушение закона  Бога любить ближнего как самого себя (Лев. 19-18)  Если человек сознательно нарушает закон, то он ставит себя над законом, присвоив себе право судить закон и нарушать его.

(2) Это посягательство на права Бога (Иак. 4:12)

(3) Истинная мудрость в жизненных планах (у Иакова пример торговых планов 4:13-17)

а) Люди в своей жизни строят те или иные планы

б) Немудрое планирование – надменное и тщеславное

– Надменное – учитывающее только свои намерения , интересы (не учитывает намерения Бога – Иер. 29:11)

– Тщеславное – учитывающее только свои силы, свои возможности (деньги, способности, связи…). Пример – Лк. 16:21

в) Мудрое планирование

– учитывает волю Бога

– учитывает силу Бога

– пример Павла- 1 Кор. 4:19, 1 Кор. 16:7

г) Почему надо включать в свое планирование Бога?

– мы не знаем свое будущее (ст. 14а, Пр. 27:1)

– наша жизнь кратковременна, хрупка и ненадежна (ст. 14б)

– планирование без Бога является злом (причем «всякое») так как  игнорирует волю Бога, так как пренебрегает могуществом Бога, а потому является грехом

5) Истинная мудрость в отношении к богатству (5:1-6)

– Богатство – изобилие

– Богатые – изобилующие

– Рыдать – пронзительно кричать, выть (описывает безумный ужас, скорбь отчаянная)

– В библейские времена на ближнем востоке было 3 источника богатств:

(1) Зерно, злаки   –   это богатство сгниет

(2) Одежды   –   на востоке одежды свидетельствовали о богатстве Быт. 45:22, И. Нав. 7:20-26, Суд. 14:12, 4 Цар. 5:5-6, 22-23, Деян. 20-33 Это богатство будет изъедено молью

(3) Золото, серебро

– Оно изоржавеет

– В естественных условиях золото и серебро не ржавеют

Это фраза может указывать на такую противоестественность будущих условий, в которых золото и серебро будут являть иные свойства и ржаветь.

Эта фраза может быть образной, чтобы указать людям, что самые драгоценные и долговечные вещи должны погибнуть.

v Извлекаемые уроки:

1. Истинная мудрость предостерегает от посвящения себя собиранию богатства

– Такой человек не только живет иллюзиями, строит воздушные замки, но и навлекает на себя беду  (Пр. 11:28, Лк. 6:24, 18:18-27, 1 Тим. 6:9-10 ).

2. Истинная мудрость предостерегает от приобретения имущества неправедным путем (см. также Втор. 24:14,15, Лев. 19-13, Иер. 22:13,Ам. 8:4-7).

3. Истинная мудрость предостерегает от употребления имущества в чисто эгоистических целях: для удовлетворения своей страсти к роскоши и своей похоти (у нас перевод как «наслаждались» в греческом говорится о распутстве). – 1 Тим. 6:17-19

6) Истинная мудрость – в ожидании Господа (5:7-11)

– Почему это мудро жить в ожидании Господа?

(1) Потому что пришествие Иисуса Христа непременно произойдет (это не что-то лишь желаемое или предполагаемое)

• Ст. 7,8 о пришествии Господа говорится как о непременном факте, который произойдет в будущем.
• Когда люди точно знают о каком-то грядущем событии и ожидают его, то совершают определенные действия в связи с этим. Именно ожидание позволяет совершать правильные, мудрые действия.

Например, родители знают, что ребенок окончит школу. Если они этого ожидают, то думают, где дальше ему учиться, чтобы получить профессию, ездят, звонят, узнают… Иосиф точно знал, что будет голод в Египте. В ожидании этого было мудро решено сделать запасы (Быт. 41).

(2) Потому что оно принесет нечто столь драгоценное, что ради этого стоит терпеть.

– иллюстрация земледельца

– что это драгоценное? – полностью завершенное спасение и единство со Христом (1 Фес. 4:16-17, 1 Фес. 5:9-10, 23)

– что надо претерпевать?

нечестивых, как пророки;

неблагоприятные обстоятельства, как Иов;

братьев, друг друга (ст. 9)

7) Истинная мудрость в обязательствах (5:12)

– Здесь говорится о том же, о чем в Мф. 5:33-37, поэтому изучим оба отрывка вместе.

– Истинная мудрость состоит в честности, порядочности, верном исполнении взятых на себя обязательств.

– Мы живем в мире, где людям нельзя доверять, так как мир пропитан обманом

– Политики дают предвыборные обещания и не исполняют их

– Торговцы продают товары, оказывающиеся некачественными

– пресса и другие СМИ не отличаются точностью

– Большинство браков распадаются из-за непорядочности, неверности супругов

– Поэтому в обществе существуют правовые средства обеспечения исполнения обязательств (залоги, поручительства…)

– Таким правовым средством у иудеев библейских времен была клятва (Мф. 5:33)

Лев. 19:11-12, Чис. 30-3, Вт. 23:21-23, Еккл. 5:3-4

Таким образом, клятва сама по себе не является чем-то плохим. Она обеспечивала истинность предоставляемой информации и намеренность исполнения взятого обязательства, так как клятвопреступники становились нарушителями Закона и навлекали на себя проклятие (лишение благословений и осуждение на страдания).

– Почему тогда Христос упразднил клятву?

(1) Все три новозаветных утверждения о клятве сказаны евреям: Мф. 5:33-37, Иак. 5:12, Евр. 6:13-20

(2) Еврейские учителя Закона (книжники, фарисеи) выстроили такую систему правил о клятве, согласно которой в зависимости от формулировки клятвенного утверждения клятва считалась либо обязательной, либо необязательной.

• Например, если формулировка содержала имя Бога (пример 1 Цар. 25:22, 2 Цар. 3:35), то такая клятва считалась обязательной. Если же в клятве не упоминалось имя Бога (клялись небом), то такая клятва считалась не обязательной.
• Иисус выступает против этой системы уловок, поощрявшей нечестность, непорядочность, необязательность (Мф. 23:16-22).

Бог присутствует всегда и везде.

– Поэтому жизнь нельзя разделить на сферы с Божьим присутствием и без Божьего присутствия. Не может быть одного языка для церкви, а другого для места, где мы работаем или живем.

– Бог присутствует при всем, что мы делаем и говорим.

– Поэтому все обещания священны и обязательны для исполнения вне зависимости от формулировки.

– Иисус этими своими словами упраздняет всю традицию клятв, чтобы не давать людям лазейки, чтобы оправдывать нечестность, непорядочность, необязательность, так как традиция клятв использовалась, чтобы избежать правды.

(3) нагорная проповедь (а Иаков ссылается именно на нее) – это Законы Царства Божьего, это правила жизни для церкви, а не для безбожного общества. Для общества установлена государственная власть и государственные законы (Рим. 13).

– Поэтому упразднение Христом всяких клятв в Божьем народе не является запретом для Христиан давать обязательства, гарантии неверующим людям, когда они их от нас требуют, или, наоборот, требовать с них такие обязательства.

– Это требование к христианам быть предельно честными, порядочными, обязательными, чтобы стать известными своей правдивостью, порядочностью, надежностью, заслуживать доверия в семье, на работе, во всех сферах жизни.

8) Истинная мудрость в страданиях (5:13-18)

– Мудрое поведение в страданиях – молитва

• личная (ст. 13)
• пасторская (ст. 14)
• ходатайственная друг за друга (ст. 16)
• с верой
• с исповеданием грехов (с верой и исповеданием – ст. 15-16)

– Как на счет елеепомазания?

• Во-первых, исцеляет не елей, а молитва веры (ст. 15)
• Это была практика еврейского народа (послание Иакова адресовано евреям) – Мк. 6:13,     2 Тим. 4:20

The post Послание Иакова first appeared on Audioteka.org.

Урок №16

1)   Обетование водительства

• – Бог в Своем Слове дал обещание верующим о Своем водительстве (Пс.22:1-3, 31:8);

• – Бог осуществляет водительство тех, кто познает Его волю и покоряется ей (Пр.3:5-6);

• – Верующим заповедано познавать волю Божью (Рим.12:2, Еф.5:17).

2)   Как познавать волю Божью

1.Молиться  (Иер.33:3)

• – перед принятием того или иного решения молись!

2. Исследовать Писание (Пс.118:105; Пс.1)

• – Свою волю Бог открыл в Писании, ибо оно богодухновенно  (2 Тим.3:16). Поэтому воля Божия в конкретной жизненной ситуации никогда не будет противоречить записанному в Библии.

3.Советоваться с другими людьми, по духовным вопросам – только с верующими (Пр.15:22, 19:20);

4.Оценивать обстоятельства (Пр.16:9)

• – Когда Богу угодны наши намерения, Он благоприятствует нам в их осуществлении, когда же неугодны – Он создает неблагоприятные для их осуществления обстоятельства.

5. Слушать свое сердце (Флп.4:6-7)

• – Если наши намерения соответствуют Божьей воле, то Он наполнит наше сердце миром, который превыше всякого ума.

• – Если наши намерения не соответствуют Божьей воле, то в нашем сердце не будет мира, а будет беспокойство.

Для откровения своей воли Бог использует одновременно все пять указанных составляющих.

Выучить наизусть Еф.5:17

The post 16 – Водительство Божье first appeared on Audioteka.org.

Урок №15

1)   Что такое церковь

• – Библия не содержит специального определения церкви. Понять, что такое церковь, можно из лексического значения этого слова (совокупность людей, которым присущи общие характеристики) и его употребления в Библии.

• – В Библии слово «церковь» употребляется в двух значениях:

1. как совокупность всех рожденных свыше людей всех времен и народов. Богословы называют это вселенской церковью. Вселенская церковь одна. В неё входят жившие в прошлом и уже умершие христиане, живущие сейчас на земле в разных её местах христиане и будущие христиане. В таком значении это слово употреблено, например, в Мф.16:18.

2. как организация рожденных свыше людей в определенной местности, существующая с целью исполнения заповедей Иисуса Христа. Богословы называют это поместной церковью. Поместных церквей много. В таком значении это слово употреблено, например, в 1 Кор.1:2, Кол.4:15, Флм.1:2.

2)   Организация поместной церкви

• – Поместная церковь согласно Библии – это не хаотическая совокупность рожденных свыше людей в определенной местности, а организация, состоящая из этих людей. На это указывает библейский образ церкви как тела (Рим.12:4-5, 1 Кор.12:12-27, Еф. 4:11-16).

1. Подобно тому, как тело состоит из отдельных членов, так и церковь состоит из членов. Т.о. в поместной церкви есть членство (Рим.12:4-5, 1 Кор.12:27, Еф. 4:16). Церковь состоит не из прихожан, а из членов церкви.

2. Подобно тому, как отдельный член тела не может существовать сам по себе вне тела, так и рожденный свыше человек не может существовать вне поместной церкви (1 Кор.12:15-16,21).

3. Подобно тому, как каждый член тела имеет в теле определенную функцию и имеет способности для выполнения этой функции (функция глаза – смотреть, и он для этого имеет способность видеть; функция уха – слушать, и оно для этого имеет способность слышать), так и у каждого члена поместной церкви есть определенное служение в церкви и дар от Бога для выполнения этого служения  (Рим.12:6-8,   1 Пет.4:10, 1 Кор.12:4-7, Еф.4:7-16).

4. Поместная церковь имеет руководителей.

а)   Один из даров Духа – руководство (Рим.12:7-8)

б)   Руководителями поместной церкви являются пасторы (иные названия этого же служения – пресвитеры, епископы) и дьяконы (1 Тим.3).

5. Поместная церковь дисциплинирует согрешающих   (Мф.18:15-20,  Гал.6:1, 1 Кор.5:1-13, 2 Фес.3:6, 1 Тим.5:20Тит.3:10-11, Евр.12:15-16).

3)  Обязанности члена поместной церкви

1. Посещать служения церкви и участвовать в них (Евр.10:25). Эта обязанность включает в себя две составляющих:

а)   приходить на служения;

б)   участвовать в служениях:

• – проповедью
• – пением
• – молитвами
• – свидетельствами
• – проявлением гостеприимства

2.Повиноваться наставникам, молиться о них и о церкви в целом     (1 Пет.5:5, Евр.13:17-18, Рим.15:30, Еф.6:18-19);

3.Вести святую жизнь (1 Пет.1:14-16, 1 Фес.4:7);

4.Жертвовать (Лк.6:38, 2 Кор.9:6-7)

• Сколько жертвовать?
  • Десятину (10% от дохода) – Мал.3:8-10, Мф.23:23
  • Приношения – по возможности сверх десятины (Исх.25:2, Чис.7, 2 Кор.9:6-7)

• Цель десятины и приношений
  • Для служителей на ниве Божьей (Чис.18:21,24; 1 Кор.9:13-14)
  • Для нужд дома Божьего (Езд.1:4-6, 2 Кор.9:12)

5. Нести служение в церкви своими дарованиями (1 Пет.4:10)

Выучить наизусть 1 Пет.4:10

The post 15 – Членство в поместной церкви first appeared on Audioteka.org.

Урок №14

1)   Обязательность хлебопреломления

• – Хлебопреломление – это заповедь Иисуса Христа (1Кор. 11:23-26)

• – Повеление: «сие творите…» (ст.24-25)

2)   Значение хлебопреломления

Хлебопреломление является символическим действием, совершаемым для воспоминания страданий и смерти Господа Иисуса Христа: «сие творите в Мое воспоминание» (ст.24-25), «смерть Господню возвещаете…» (ст.26).

Хлебопреломление как символ напоминает верующему:

– об основании для прощения Богом его грехов:

(1)    таким основанием является смерть Иисуса Христа: «тело ломимое», «кровь изливаемая» (ст.24, Мф.26:28);

(2)    эта смерть была замещением грешника: «тело, за вас ломимое», «кровь, за многих изливаемая» (ст.24, Мф.26:28);

– о грядущем втором пришествии Господа Иисуса Христа: «…доколе Он

придет» (ст.26);

– о единстве верующих в Теле Христовом – Церкви (1 Кор.10:16-17);

– о необходимости очищения своего сердца через исповедание своих грехов (1 Кор.11:27-32; 1 Ин.1:7-9,  3:3);

Tого, кто участвует в хлебопреломлении недостойно, ждет Отцовское наказание (ст.27-32).

3)   Элементы хлебопреломления

Элементами (видимыми знаками) хлебопреломления являются:

1. хлеб как символ ломимого тела Господа (ст.23-24);
2. чаша как символ пролитой крови Господа (ст.25).

4)   Участники хлебопреломления

Участвовать в хлебопреломлении должны только рожденные свыше люди:

• – Иисус оставил эту заповедь апостолам (Мф.26:20-28);
• – После рождения церкви лишь члены церкви участвовали в хлебопреломлении (Деян.2:41-42);

• – 1-е послание Коринфянам адресовано христианам – членам церкви в Коринфе (1 Кор.1:2);

• – Само содержание хлебопреломления требует от участника наличия веры в Господа Иисуса Христа.

Выучить наизусть  1 Кор.11:26

The post 14 – Хлебопреломление first appeared on Audioteka.org.

1) Почему христианин должен быть крещѐн?

– Крещение – это заповедь Господа Иисуса Христа (Мф. 28:18-20, Мк.16:15-16).
– Крещение – это акт послушания Богу, это обязанность христианина (Ин.8:51, 1 Ин.2:3)

2) Что такое крещение?

– Слово «крещение» (на др. греч. – баптисма) буквально означает «погружение, окунание». В библейские времена оно использовалось для обозначения процесса крашения вещей путем погружения их в растворенный в воде краситель и кипячения в этом растворе. Вследствие этого это слово приобрело значение погружения с целью отождествления.
– Крещение – это символ, указывающий на отождествление и единение верующего с Иисусом Христом в Его смерти и воскресении (Рим.6:3-6, Гал.3:27, Кол.2:12).
– Крещение – это обещание Богу доброй совести, то есть это форма заключения завета верующего с Богом (1 Пет.3:21).

3) Как должно совершаться крещение?

– Оно должно совершаться погружением в воду (исходя из значения слова, а также Ин.3:23, Деян.8:36-38).
– Оно должно совершаться во имя Отца, Сына и Святого Духа (Мф.28:19).

4) Кто может быть крещен?

– Тот, кто покаялся перед Богом в своих грехах, т.е. крещению должно предшествовать покаяние(Деян.2:38);
– Тот, кто уверовал в Господа Иисуса Христа (Деян.8:36-38)

Выучить наизусть Гал.3:27

The post 13 – Крещение first appeared on Audioteka.org.

1) Что такое благая весть?

Благая весть (на др. греч. – евангелие) – это сообщаемая Богом человечеству через Библию хорошая новость, хорошее известие, хорошая информация.

2) Содержание благой вести.

Содержание благой вести (евангелия) компактно изложено в 1 Кор.15:3-4
(1) Иисус Христос умер за грехи людей и был похоронен;
(2) Иисус Христос воскрес из мѐртвых.

3) Что означает содержание благой вести?

(1) Все люди грешны (…за грехи наши);

– также Рим.3:23, 5:12

(2) Из-за своей греховности люди виновны перед Богом и отделены от Бога, потому что Бог свят и ненавидит грех (Ис.59:2, Пс.5:5, Рим.1:18).
– Никакие дела людей не могут оправдать их перед Богом и привести их к Богу    (Пс.142:2, Рим.3:19-20).

(3) Безгрешный Божий Сын Иисус Христос умер за грехи всех людей, искупив их вину перед Богом и предоставив им право доступа к Богу – вечную жизнь (1 Пет.3:18, 2 Кор.5:21)

(4) Иисус Христос воскрес из мѐртвых, чтобы:

a) господствовать над верующими, сделав их живущими по воле Божьей и потому в высшей мере благословенными (Рим.14:9, 2 Кор.5:15);
b) ходатайствовать за верующих перед Богом-Отцом, обеспечивая непреложность их оправдания, т.е. вечную безопасность (Рим.8:34).

(5) Каждый верующий прощѐн Богом и имеет вечную жизнь! (Ин.3:16-18, 5:24)

Выучить наизусть 2 Кор.5:21

The post 12 – Благая весть first appeared on Audioteka.org.

1) Почему мир является врагом христианина?

1. Мир лежит во зле (1 Ин.5:19);
2. Мир оскверняет христианина (Иак.1:27);
3. Мир враждует против Бога (Иак.4:4);
4. Христос не принадлежит миру (Ин.17:14);
5. Христиане не принадлежат миру (Ин.17:14).

2) Что означает слово «мир» в вышеуказанных местах Писания?

– Это не живая или неживая природа (Пс.23:1).
– Это не люди сами по себе как человеческие существа (Мр.12:31);
– Это система мирового порядка, в котором господствует грех, мирская система ценностей, всѐ, что действует против Бога (1 Ин.2:16).

3) Как победить мир?

1. Не дружить с миром (Иак.4:4);
2. Не любить мир (1 Ин.2:15-17).

4) Что именно делать, чтобы не любить мир?

– Помышлять о горнем, т.е. о небесном, о Божьем (Кол.3:2);
– Всѐ делать во имя Иисуса Христа, для Божьей славы (1 Кор.10:31, Кол.3:17).

5) Гарантия победы над миром.

– Христианин одержит победу над миром, потому что в нѐм живет Христос Святым Духом (1 Ин.4:4,

1 Кор.6:19, Гал.2:20, Кол.1:27).

Выучить наизусть Кол.3:2

The post 11 – Победа над миром first appeared on Audioteka.org.